As diferenças entre Michel Pêcheux e Michel Foucault sobre o discurso, conforme analisado no texto*, centram-se principalmente em seus pressupostos epistemológicos e no papel que atribuem à linguagem e à história:
Relação com a Linguística: Pêcheux baseia sua análise do discurso em um diálogo direto com a linguística, utilizando conceitos como enunciado e formação discursiva, e reconhecendo a língua como uma base necessária para o discurso. Já Foucault se distancia da linguística tradicional, concentrando-se em como os discursos estruturam os campos de saber e poder, sem depender diretamente de categorias linguísticas específicas.
Historicidade do Discurso: Ambos concordam que o discurso é histórico, mas divergem na forma de abordar essa historicidade. Pêcheux considera que o discurso é atravessado pela ideologia e que as formações discursivas são ancoradas em condições materiais específicas. Foucault, por sua vez, vê o discurso como um espaço onde se desenrolam práticas discursivas que constituem e organizam saberes, com ênfase na normatividade e na dispersão dos enunciados.
Conceito de Enunciação: Pêcheux trabalha o conceito de enunciação como uma operação que articula língua, ideologia e história, destacando a relação entre estrutura e processo. Foucault, por outro lado, vê a enunciação como uma prática que não se restringe às fronteiras da língua, mas que é fundamentalmente histórica e heterogênea, problematizando o sujeito e suas condições de possibilidade no campo discursivo.
Assim, enquanto Pêcheux enfatiza a materialidade da língua e sua relação com as formações discursivas ideológicas, Foucault se concentra na materialidade do discurso como prática histórica e normativa, explorando a constituição dos sujeitos e dos campos de saber. Essas diferenças refletem abordagens complementares e, por vezes, tensas no estudo do discurso.
*Hugo Dumoulin. Les théorisations du discours de Michel Pêcheux et Michel Foucault à la lumière du concept d’énonciation. Philosophie. Université de Nanterre - Paris X, 2022.
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